Ortaçağ Felsefesi
Ortaçağ felsefesi nedir:
Ortaçağ felsefesi, Avrupa’da Orta Çağ’da gelişen tüm felsefedir (5. yüzyılda Roma İmparatorluğu’nun yıkılışı ile 16. yüzyılda Rönesans’a kadar olan dönem).
Ortaçağ felsefesi, klasik dönemde Yunanistan ve Roma'da geliştirilen antik felsefe kültüründen bir iyileşme süreci olarak kabul edilir. Bu süreç, zamanın teolojik problemlerini ele alma ihtiyacı ile birlikte, ortaçağ felsefesinin ilk ipuçlarına yol açtı.
Orta Çağ'ın Katolik Kilisesi'nin güçlü etkisiyle işaretlendiğini düşünürsek, ortaçağ filozoflarının karşılaştığı temalar inanç ve sebep, Tanrı'nın varlığı ve etkisi ile teoloji ve metafiziklerin amaçları ile ilgiliydi.
Ortaçağ felsefesinin baskın teolojik niteliği göz önüne alındığında, düşünürler çoğunlukla kilisenin üyeleriydi ve nadiren kendilerini filozoflar olarak görüyorlardı çünkü dönem hala Aristoteles ve Plato gibi putperest filozoflarla yakından ilişkiliydi. Bununla birlikte, zamanın teolojik akıl yürütmesi, eski filozofların Hıristiyan doktrinini yansıtmak için pek çok yöntem ve teknik kullandı. Bu nedenle, ortaçağ felsefesinin iki uzak alana uymaya çalıştığını söylemek güvenlidir: bilimsel sebep ve Hıristiyan inancı .
Ortaçağ Felsefesi Okulları
Ortaçağ felsefesi, öncelikle Tanrı'nın inancı ve gerçekliğe etkisi ile ilgili problemleri ele aldı. Mantık ve etik gibi alanların doğal gelişimine ek olarak, zamanın ana felsefi akımları teoloji, metafizik ve zihin felsefesiydi .
ilahiyat
Ortaçağ teolojisi, Tanrı'nın nitelikleri (omnipotence, omnipresence ve her şeyi bilme) ile ilgili problemleri ele alarak, zamanın ötesinde sonsuz iyilik ve varoluş olma düşüncesi ile bağdaştırmaya çalışmaktadır. Ayrıca, teoloji, Tanrı'nın yeryüzündeki kötülüğün varlığına nasıl izin verdiğini açıklamaya çalıştı.
Ortaçağ teolojisinin araştırdığı diğer başlıklar özgür irade, ölümsüzlük ve maddi olmayan varlıklar ile ilgili konulardı.
metafizik
Ortaçağ metafiziği gerçeği kilisenin dini ilkelerinden açıklamaya çalışmaktan ibaretti. Bu amaçla, ortaçağ filozofları (özellikle St. Thomas Aquinas), Aristoteles'in metafiziği hakkında, örneğin:
- Hilemorfismo : Her fiziksel varlığın madde ve formdan oluştuğunu doğrulayan felsefi tez.
- Nedensellik : Bazılarının başkalarının varlığından sorumlu olduğu olaylar ya da süreçler arasındaki ilişkinin incelenmesi (sonuçlar).
- Bireyleşme : Aynı grubun varlıkları arasında ayrım süreci. O zamanlar, bu tema, melekleri kategorilere ayırmak, onları türlere göre farklılaştırmak ve ne yaptıklarını açıklamak için yaygın olarak kullanılıyordu.
Akıl felsefesi
Zihin felsefesi, bilinç ve diğer psikolojik olaylarla ilgili temaları inceler. Böylece, Orta Çağ boyunca, bu felsefi akımın ana hedefi, Tanrı'nın insan aklındaki etkisi oldu.
Bu bağlamda Saint Augustine tarafından geliştirilen İlahi Aydınlanma Teorisi vurgulandı, bu da insan zihninin gerçeği algılamak için Tanrı'nın yardımına ihtiyacı olduğunu öngördü. Bir öncül, tıpkı bir nesneyi görmek için ışığın görülmesi gerektiği gibi, ilahi ışığın dünya algısını mümkün kılan şeydi.
Başlıca ortaçağ filozofları
Orta Çağ'da, az sayıda düşünür kendilerini filozof olarak görüyor ve çoğunlukla kilisenin üyeleriydi. Zamanın en etkili düşünürleri arasında:
Saint Augustine
Edebi kariyeri boyunca, Augustine , İlahi Aydınlanma Teorisi'ni araştırdı . Onun için zihnin dışarıdan aydınlatılması gerekiyordu ve tüm eserleri, Tanrı'nın insan yaşamına katılımının gerekliliği hakkında kategorik iddialarda bulundu.
Thomas Aquinas
Aristoteles felsefesini Hristiyanlığın idealleri ile birleştirmekten ve “ Thomism ” den söz etmekten sorumluydu. Thomas Aquinas'ın fikirleri Batı düşüncesinde o kadar etkiliydi ki modern felsefenin çoğu çalışmalarını başlangıç noktası olarak aldı.
João Duns Escoto
Zamanın önde gelen teologlarından biri olarak kabul edilen Scotus (veya Scotus), daha önce Thomas Aquinas tarafından önerilen öz ile varoluş arasındaki ayrımı ortadan kaldıran Univocity Varlık Teorisi'ni geliştirdi. Scotus için, onun varlığını ima etmeden bir şeyi düşünmek imkansızdır.
John Duns Scotus, 1993 yılında Papa John Paul II tarafından dövüldü.
Guillaume de Ockham
Ockham'lı William bir ilahiyatçıydı ve Fransisken rahibi nominalizmin öncüsü olarak kabul edildi .
Ockham, diğer fikirlerin yanı sıra, renkler, termal duyular, vb. Gibi birçok farklı yerde ve anda bulunan her şeyi tanımlayan metafizikten türetilen bir kavram olan soyut nesnelerin ve sözde evrensellerin varlığını reddetti.
Tarihsel Bağlam
Roma İmparatorluğu'nun yıkılışı, Katolik Kilisesi'nin zamanın düşünceleri ve kültürü için en güçlü ve etkili kurumlardan biri olarak hareket ettiği Orta Çağ'ın veya "Ortaçağ Dönemi" nin başlangıcını işaret ediyordu.
Bu dönemde Kilise'nin idealleri o kadar yaygındı ki, düşüncelerini sorgulayan herhangi bir kişi bir sapkın olarak kabul edildi ve Engizisyon tarafından işkence görecekti ya da öldürülecekti.
Buna ek olarak, Katolik Kilisesi, sözde kutsal eserlerin satışından ibaret olan sendikaya ilaveten ilahi nimetler ve hücrelerin “satışı” ile mirasının çoğunu inşa etti.
Bu tarihsel bağlamda, her zaman kurumun dini öğretileri içinde, ortaçağ felsefesinin geliştiği Katolik Kilisesi'nin tam kontrolü vardı.
